Для настоятеля храма протоиерея Александра Шутова и для всех прихожан такое Богослужение явилось важным и значимым событием. Так как владыка Марк впервые посетил храм в поселке Подвязье. Множество прихожан пришли помолиться в этот день со своим архипастырем. Богослужение было поистине торжественным, ощущалось единодушие духовенства и прихожан.
В своей проповеди владыка Марк сказал очень важные и назидательные слова в преддверии грядущего Великого Поста: - «Падшая человеческая природа всегда стремиться к расслаблению и к праздному, а то и греховному провождению времени. Для человека расслабленного грехом, трудно бороться, трудно подвизаться. Ему скучно проводить время, если он не отдыхает и не предается своим страстям. Даже представление о Боге и Царствии Небесном, вызывают у людей мало верующих скуку и непонимание. Современный человек рассуждает о том, что только на земле в забавах и удовольствиях земных можно найти настоящую радость жизни. А что ждет после смерти? Какая там радость? И что даст Бог это неизвестно. Люди, отдавшиеся греховным страстям, даже не понимают других радостей, кроме, как радостей плоти. Радостей этой мирской, греховной жизни. Но путь христианской жизни – это путь борьбы, путь испытаний и путь очищения. И в особенности это можно сказать по поводу периода Святой Великой Четыредесятницы. Это сугубое время борьбы против наших страстей и похотей. Борьбы за свободу наших душ. И не случайно церковь накануне воскресного, когда вспоминается изгнание Адама из рая, вспоминает и прославляет память всех преподобных отцев в подвиге просиявших. Подвизаться это значит бороться. Греческое слово агона стоит в основе этого понятия. Агона то есть борьба. Поэтому преподобные отцы боролись за свою духовную свободу, за свой образ Божий. И сегодня церковь призывает нас обратить свои взоры на них. На преподобных отцов, которые трудились, постились, молились и показывали чудеса подвига: мало ели, мало спали, делали добрые дела, жертвовали всем, что у них было. Это настоящий путь христианского подвига. Но мы не только вспоминаем о них, чтобы взять пример, научиться тем подвигам, которым навыкли они. Главное еще и в том, что мы сегодня особенно призываем их молиться за нас. Чтобы они молитвенно поддержали нас в трудный период Великого Поста. В период, когда церковь призывает нас покаяться, то есть измениться. Дай Бог дорогие братья и сестры нам тоже вступить на путь подвига. Пусть наш подвиг покажется слабым подражанием преподобным отцам и женам. Но самое главное вступить на этот путь борьбы и испытаний, на путь противления злу. На путь приводящий душу человека к свободе. Дай нам Господь сил и крепости. И пусть время Святой Великой Четыредесятницы, станет и для нас немощных, слабых и грешных, временем поста, молитвы и воздержания, путем духовного подвига, по молитвам и покровительству преподобных отцев в подвиге просиявших. Аминь». По завершении проповеди владыка освятил четыре иконы, писанные для восстановленного иконостаса храма.
Далее по уже сложившейся традиции на улице возле храма всех угощали горячим чаем с вкусными пирожками и конфетами. Так же владыка Марк сфотографировался на память со всеми прихожанами и гостями храма Архангела Михаила поселка Подвязье.
Так же владыка в этот день посетил еще один восстанавливающийся храм Западного благочиния в селе Бахмачеево. Троицкий каменный храм села Бахмачеево был построен в 19 веке. И как многие храмы в советское время был подвергнут закрытию.
Историческая справка:
В XVII веке деревянная церковь с. Бахмачеево именовалась Фроло-Лаврской. В приходе ее состояло 57 дворов. До 1764 года с. Бахмачеево считалось в числе вотчин Рязанского Троицкого монастыря. В 1752 году была дана благословенная грамота на построение новой церкви вместо пришедшей в ветхость, деревянной – Фроло-Лаврской. В 1838 году на средства прихожан была построена новая деревянная церковь на каменном фундаменте в честь Святой Троицы.
Ныне существующая каменная церковь с. Бахмачеево была построена в 1888 году тщанием местного священника Александра Соллерса при содействии прихожан. В нем был освящен всего один престол в честь Святой Троицы. В штате церкви было положено иметь одного священника и псаломщика. В приходе имелись две школы. Земская – в с. Бахмачеево, открытая в 1895 году, в которой обучалось 37 мальчиков и 23 девочки, а также в сельце Алешкове, в которой с 1913 года обучались 33 мальчика и 19 девочек. Законоучителем в обоих школах был настоятель Троицкой церкви с. Бахмачеево.
В 1930-е годы храм, как и многие в то время, был закрыт. Священники были репрессированы, приход был ликвидирован.
Однако в 1946 году, по просьбе прихожан, Троицкая церковь с. Бахмачеево была вновь открыта и действовала до 1964 года.
В сентябре 1964 года Советом по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР, на основании ходатайства Рязанского Областного Исполкома Совета депутатов трудящихся, Троицкая церковь с. Бахмачеева была вновь закрыта и переоборудована сначала под клуб, а затем под колхозный склад.
В 2003 году здание храма передано верующим. 9 марта 2012 года по благословлению миторополита Рязанского и Михайловского Павла совершено малое освящение храма.
Из духовенства Троицкой церкви известны:
Стефан, упом. с 1766-1786 гг.
Василий Стефанов, р. в 1682 г. мая 29
Мартин, упом. в 1734 г.
Прокопий Андреев, р. в 1734 г. апреля 18, увол. в 1745 г.
Игнатий Прокопиев, упом. с 1745-1764 гг.
Мефодий Матвеев, увол. в 1804 г.
Димитрий МефодиевичБахмачеевский, р. в 1803 г. декабря 25
Евдоким Васильев, упом. в 1806 г.
Александр Александрович Смирнов, р. в 1837 г. февраля 2
Василий Лисицын, с 1868-1873 гг.
Михаил Смирнов, упом. с 1873-1877 гг.
Александр Васильевич Соллерс, упом. с 1877 г.
Однако наиболее известен и почитаем верующими последний настоятель Троицкой церкви протоиерей Петр Смирнов. Он был родом из соседнего с. Высокого из семьи местного диакона. В 1905 году, он после окончания Рязанской духовной семинарии, был направлен законоучителем в с. Вакино, а с 1909 года постоянно служил в Троицкой церкви с. Бахмачеево до момента своей смерти в марте 1963 года. Во времена гонений и репрессий 30-х годов, он дважды был в концлагере, но, тем не менее всегда возвращался на свой приход, которому он отдал без малого 46 лет пастырского служения.
На сегодняшний день Троицкий храм находится в ведении протоиерея Александра Шутова. Он является настоятелем. Но как отметил сам батюшка, в селе практически никто не живет. Только три человека проживают на постоянной основе. Поэтому сейчас Богослужения не проводятся. Да и восстановительные работы еще ведутся. Заботит в этой ситуации еще и то, что восстановленный храм будет ли, когда-нибудь заполняться людьми? Ибо сейчас нужно вести речь о том, как бы возродить жизнь самого села Бахмачеево.
Будем уповать на Господа и молиться, чтобы жизнь в подобных селах возрождалась, и люди заполняли некогда покинутые храмы.
И пусть весь период грядущего Великого поста для каждого из нас станет временем духовного обновления, возрождения новой жизни во Христе.